現(xiàn)代餐飲品牌如何講好“國潮”故事？

隨著民族文化自信的增強，國潮強勢崛起，中國消費產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈面臨重構。作為其中一環(huán)，餐飲新消費中的國潮勢力也在狂飆突進，重塑著國人新的用餐風尚。

民以食為天，作為文化大國，我國的餐飲與文化天然有著我中有你、你中有我的依附關系，時代演變至今，餐飲與文化的聯(lián)結更為緊密，表現(xiàn)形式也愈加特有醒目，國潮賦能下，餐飲品牌獲得了前所未有的機遇。

　　國潮，即“國風+潮流”，國風是中國元素的象征，潮流是流行趨勢的動向所在，國潮，將中國元素、文化傳承、時尚風向、創(chuàng)意營銷等多元要素融會貫通，不僅是現(xiàn)代人審美趣味的轉變，也是新時代消費市場上呈現(xiàn)出的特有符號印記。

　　自2018年國潮風正式被人提出后，這股風氣在餐飲界變的日益流行，許多餐企品牌都開始跟風，2018年至今，餐飲界關于國潮的熱度一直不減。

　　國潮與餐飲相結合，形態(tài)呈現(xiàn)多元化，主要通過空間、品類、品牌、營銷等方面的嫁接革新， 終達到餐飲品牌視覺和品質(zhì)的雙升級。具體可以分為四點：

　　1、國潮空間是品牌根據(jù)消費熱點進行的場景視覺升級，成本較高，收益周期較長，不過傳播力度大，更容易賺取流量吸粉。如瑞幸開出“唐詩主題店”。

　　2、國潮品類是根據(jù)國潮風設計打造一款流量產(chǎn)品，低成本達到熱點傳播獲得流量，提高銷售額。如麥當勞的“故宮桶”。

　　3、國潮品牌是根據(jù)國潮風進行全新品牌升級，從店面設計到品類到logo、廣告包裝一體化。如茶顏悅色、小龍坎等。

　　4、國潮營銷是傳統(tǒng)品牌基于年輕化轉型或者新興品牌進一步強化品牌調(diào)性和消費認知，擴大品牌聲量的一類創(chuàng)意廣告，其中跨界聯(lián)名是常用的國潮營銷手段。如喜茶和百雀羚合作推出一系列聯(lián)名款產(chǎn)品。

　　如今，國潮風在茶飲、小吃、烘焙、火鍋等多個餐飲細分賽道中攪得風生水起，憑借國潮元素火速出圈的餐飲品牌也不在少數(shù)，如中式烘焙賽道上的墨茉點心局、虎頭局渣打餅行，超級網(wǎng)紅茶顏悅色、文和友等等。

　　餐飲品牌的優(yōu)秀國潮主題店，往往對空間、品類、品牌、營銷均進行國潮化重塑，給予消費者煥然一新的消費體驗。通過文化張力凸顯品牌創(chuàng)造力，同時，國潮文化也賦予品牌全新價值和內(nèi)涵。

　　縱觀火熱的國潮主題門店，基本都是在極力放大的“體驗至上”與“創(chuàng)意視覺”模式下進行的消費體驗革新，以一鳴驚人之姿站上社交話題中心，吸引客流到店， 終將流量轉為留量，實現(xiàn)更多產(chǎn)品的銷售。而背后的品牌也進一步圈定目標客群，持續(xù)作出產(chǎn)品迭代和品牌文化輸出，完成年輕化的轉型發(fā)展需求。

　　品牌為何熱衷于擁抱年輕人?年輕是一個恒定的詞，永遠會有一批更年輕的人存在，消費市場也會隨著時代不斷變化，唯有持續(xù)探索新鮮的事物、注入新鮮的文化，做出相應的改變，才能始終保持讓消費者眼前一亮的面貌。持續(xù)為消費者創(chuàng)造價值的企業(yè)，才能基業(yè)長青，不被拋棄。

　　國潮是品牌年輕化的一種表達，是實現(xiàn)品牌在新世代消費者心中落地的快車道。

　　以90、00后為代表的年輕人注重自我展示和表達，有著自己的文化理解和信仰追求，他們身上有各種標簽，但他們又對標簽極為反感，選擇自我主張的生活是他們的態(tài)度。國風、國潮的興盛，正好契合了年輕人的精神追求。

　　萬物過猶不及，國潮雖然是當下的市場趨勢和熱點，但不代表所有站上風口的人都能起飛。很多餐飲的“國潮風”都是跟風，復古宮廷風、國粹戲劇風、年代懷舊風......什么流行就做什么，照貓畫虎，沒有底蘊沒有內(nèi)涵，只是浮于表面的偽國潮。

　　而餐飲國潮風的山寨和抄襲亂象也是屢見不鮮。2019年5月，茶顏觀色起訴茶顏悅色被判敗訴，山寨告正主的奇聞刷新人們?nèi)^;2020年7月，明星鄭愷的火鍋店“火鳳祥”因涉嫌抄襲成都網(wǎng)紅吼堂老火鍋被罵上熱搜，此后火鳳祥反而借此紛爭打開了知名度，迅速跑馬圈地開店......

　　餐飲品牌玩國潮可以，但玩壞了，對品牌只有百害而無一利，品牌苦心經(jīng)營的形象和口碑都可能毀于一旦。這對轉型變革中的 品牌尤其有警示意義。

　　國潮應該建立在真正對傳統(tǒng)文化、消費者以及自身品牌的理解上，并將三者融會貫通，具體操作上，更需要在差異化、創(chuàng)新和年輕化方面突破。

　　正如全聚德集團總經(jīng)理周延龍所言，“我們要擦亮自己的品牌，講好自己的故事，主動融入新的潮流，迎接更多的消費者的到來。